奇异杂谈之山海经(一百三十六)

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楼主 2018-06-19 12:25:37
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有弇(yǎn)州山,山上有五彩鸟仰天而鸣,名叫鸣鸟。那里有各种乐曲和唱歌跳舞的风气。


有轩辕国,国民都住在江山(即穷山)的南边,以为吉祥,这个地方的人即使短命也能活到八百岁。


《大戴礼记·五帝德》:“宰我问于孔子曰:‘昔者予闻诸荣伊,言黄帝三百年。请问黄帝者人邪(yé)?亦非人邪?何以至于三百年乎?’孔子曰:‘黄帝,少典之子也,曰轩辕……生而民得其利百年,死而民畏其神百年,亡而民用其教百年,故曰三百年。”


孔子的这段回答很明确的指出黄帝活了三百岁只是传说。那为什么会有这样的传说?“生而民得其利百年,死而民畏其神百年,亡而民用其教百年,故曰三百年”而已!


《史记·五帝本纪》:“黄帝崩,葬桥山。”南朝·宋·裴骃集解引汉·皇甫(fǔ)(mì)曰:“在位百年而崩,年百一十一岁。”我们虽然不知道皇甫谧的依据是什么,但说一个人活了一百多岁也还靠谱。


所以轩辕国短命的也有八百岁云云只是很不靠谱的传说而已。追求长寿和永生、求仙求佛,从帝王将相到凡夫俗子,妄求者不知几何,可惜终归虚无缥缈,骗人骗己而已。


西海(可能是青海湖)的岛上,有一个神,人面鸟身,两耳孔里各插着一条青蛇,两脚下各踏着一条红蛇,名叫弇兹。


 西方极荒远的地方,有一座山名叫日月山,是天的枢纽。吴姖(jù)天门山,太阳和月亮从那里落下去。古人以为天圆地方,所以有此认识,现在小学生也知道这样的描述是完全错误的。


有一个神,人的脸,没有胳膊,两脚向后朝上盘在头顶上——像个被人逼迫乞讨的残疾儿童似的,名叫嘘。




颛顼生老童,老童生重和黎。帝颛顼令重两手举着天,令黎两手按着地。黎到了地上生了噎,噎住在西极,掌管观测日月星辰的运行次序。




有个人倒背着手,名叫天虞。是个人就可以倒背双手,所以但看书中描述,天虞毫无奇特之处。。郭璞注:天虞即尸虞也。那么尸虞又是什么?《山海经》中也没有记载,很可能在流传的过程中这部分佚失了。


有一个女子正在给月亮洗澡。帝俊(shùn)娶常羲为妻,生了十二个月亮,常羲在此开始给它们洗澡。


常羲是生育月亮的女神,与日御(羲和)同为帝俊之妻。常羲又被称为“女和月母”,因为常羲生十二月,所以称之为“月母”,而所谓“女和”,则大概是因为她担当着调和阴阳的重任。为什么月母要调和阴阳?这是由中国历法的特点所决定的。和现代全世界普遍使用的所谓公历不同,中国传统历法(所谓夏历),是阴阳合历,所谓阴阳合历是指同时参照太阳和月亮(太阴)的运行规律制定历法,由于太阳的周而复始的公转决定了寒暑冷暖的推移循环,所以要根据太阳的运行确定历法的季节,中国传统历法中的节气就是典型的节气;另一方面,由于月相的晦朔弦望的变化十分明显,可以据以纪日子,所以中国传统历法又根据月亮的运行制定月份,由此就形成了典型的阴阳合历。


当然我们现在知道虽然一年分十二个月——这显然是“常羲升十二月”传说的来源——但是月亮却只有一个,而且月亮是一个超大的天体,绝不是人能生出来的,古人望月只觉月亮之小,却正是翻了“小儿辩日”的的错误。


注:“小儿辩日”的故事来自《列子·汤问》。


有一天,孔子到东方游学,看到两个小孩在为什么事情争辩不已,便问是什么原因。


一个小孩说:“我认为太阳刚出来的时候离人近一些,中午的时候离人远一些。”


另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些,而中午时离人近些。


一个小孩说:“太阳刚出来的时候像车盖一样大,到了中午却像个盘子,这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗?”


另一个小孩说:“太阳刚出来的时候有清凉的感觉,到了中午却像把手伸进热水里一样,这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗?”


孔子也不能判断是怎么回事。


两个小孩笑着说:“谁说您的知识渊博呢?



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